HYPNOSE

- Les précurseurs de l'hypnotisme

Le mot hypnotisme provient du mot grec (Hupnos) qui signifie sommeil. Bien que ce mot ne soit apparu qu'au 19eme siècle, l'hypnotisme a toujours plus ou moins existe et sa pratique était utilisée dans l'antiquité et notamment en Egypte.

En France, l'hypnotisme fut assimile au magnétisme de MESMER et fut condamné au même titre que le magnétisme par un certain nombre de scientifiques qui se sont servis des analogies que ces deux sciences avaient en commun pour affirmer que le magnétisme et l'hypnotisme n'existaient pas et que les résultats obtenus lors de cas de guérison étaient dus à de l'autosuggestion.
En 1813, un prête Portugais, l'abbé FARIA, venu des Indes donne en Europe des représentations au cours desquelles il endort ses sujets.
Il les regarde fixement leur demande de s'asseoir et leur donne l'ordre de dormir sur un ton impératif. Ce prête est l'un des précurseurs en France.

Un chirurgien Ecossais James BRAID, décide d'étudier le magnétisme par les effets provoqués lors de différentes expériences, afin de vérifier la réalité du phénomène et d'en rechercher la cause. Il portera ses observations dans un ouvrage, traitant du sommeil hypnotique et se fera le propagandiste de sa doctrine qui porte pour nom le BRAIDISME. Le monde médical étant très hostile, on verra à cette époque, beaucoup plus d'hypnotiseur courir les scènes que de médecins expérimentés, mais il y en aura tout de même quelques-uns. De nombreuses interventions chirurgicales ont eu lieu sous hypnose a cette époque, l'une des plus spectaculaires étant l'amputation d'une jambe, le 19 décembre 1859, par un médecin de Poitiers le Docteur GUERINEAU. L'apparition du chloroforme fera presque tomber l'hypnose dans l'oubli et il faudra attendre 1878 pour que l'hypnose trouve droit de citer en France avec les Docteurs AUGUST LIEBAULT, HYPPOLITE BERNHEIM et Jean Martin CHARCOT.

- Les précurseurs de l'hypnotisme :

Auguste Ambroise LIEBAULT : 1824 - 1904
Ne a Favieres en Meurthe-et-Moselle, le 16.09.1823, Auguste LIEBEAULT devint médecin en 1850. Il s'intéresse alors a l'hypnotisme et aux sciences occultes. Il s'installe alors a Pont-Saint-Vincent et utilise les procédés propres au magnétisme pour éliminer de multiples maladies.
Il s'intéresse au Braidisme et adoptera finalement la méthode simple et efficace de l'Abbé FARIA, qui consiste à endormir ses patients en les fixant dans les yeux et en leur donnant l'ordre de dormir. LIEBAULT affirmait que la collaboration avec le malade était indispensable et qu'il s'établissait une relation permettant, par des manoeuvres appropriées, la mise en sommeil hypnotique.
En fait, il croyait à l'action d'un fluide dans les phénomènes hypnotiques et il voulait le démontrer scientifiquement. Il ne s'agissait pas de fluide proprement parler, mais d'une relation d'ordre télépathique entre l'hypnotiseur et l'hypnotise. Par l';intermédiaire de ses lectures, LIEBAULT s'orientera vers une conception ou la conscience ne siège pas seulement dans le cerveau, mais aussi dans les autres centres du système nerveux, qu'il nommera ATTENTION.

Il oublie, bien entendu, l'esprit, mais il l'avait devine au travers de ses travaux. La méfiance paysanne était encore de rigueur en Lorraine et l'étrange médecin de Pont-Saint-Vincent n'attirait guère la clientèle.

C'est alors qu'il proposa à sa clientèle de la soigner gratuitement par ses nouvelles méthodes. Les succès se multiplièrent et i obtint des centaines de guérisons par suggestion sous sommeil hypnotique, en influençant, tel ou tel organe. Il était de plus en plus convaincu qu'il avait découvert une méthode pour guérir toutes les maladies.

Il cherchait une loi universelle qui lui permettrait de comprendre l'homme et de le guérir en rétablissant une harmonie intérieure et extérieure, une bonne entente entre le corps et l'esprit.

Il s'installa à Nancy au n' 4 de la rue Bellevue (aujourd'hui, rue du Docteur Liebault) dans le but de faire découvrir au monde médical cette nouvelle méthode.

Il fut malheureusement très déçu par les sarcasmes d'un corps médical dont une des constantes est de refuser et de nier en bloc tout ce qui n'est pas enseigne officiellement.

Il rompt alors sa collaboration avec cette médecine conformiste et installe sa polyclinique, sous l'enseigne de ce qu'il croit être son état et sa vocation : "Dr LIEBAULT - GUERISSEUR".

Sa polyclinique était bien modeste, composée d'un petit pavillon semblable a une loge de concierge ou nullement incommodes par le bruit et l'odeur, les clients se succédaient les uns aux autres attendant du Docteur quelques mots réconfortants avant de sombrer dans cet extraordinaire sommeil, source de leur guérison.

DELBOEUF, philosophe belge disait du Dr LIEBAULT : " Un homme aux allures vives, teint bistre de campagnard, oe;il brillant et anime, parole sonore et précipitée, physionomie ouverte, melangé de gravite et de simplicité, d'autorité et de douceur."

BEANIS, médecin de l'école de Nancy ponctua sa rencontre avec LIEBAULT par ses mots :

"Sous ses dehors un peu frustres, on découvrait bien vite un savoir étendu, une intelligence puissante une volonté énergique. On sentait dans ses paroles l’honnêteté scientifique, une conviction inébranlable et une foi profonde dans ses idées, foi qu'il savait faire passer chez les autres."

LIEBAULT voulait donner à chacun le droit a la santé, le moyen de guérir et il continuait sa réflexion sur la science, cherchant à y placer l'homme, afin d'y découvrir le secret de son unité et de sa relation avec l'univers.

Il publia son premier ouvrage "du sommeil et des états analogues" en 1855 et "Ebauche de psychologie en 1872.

C'est en 1882 qu'il fit la rencontre de Hyppolite BERNHEIM. Il n'est pas d'usage, a l'époque, qu'un professeur de faculté vienne apprendre quelque chose auprès d'un petit praticien.

BERNHEIM subjugue par la technique et les indéniables succès de LIEBAULT, vient cautionner de son autorité les travaux d'Auguste LIEBAULT.

Les hauts magistrats, fonctionnaires et conseillers généraux de la capitale lorraine furent attires par les expérimentations de cet étrange médecin. A cette époque, BERNHEIM de l'école de Nancy et Jean-Martin CHARCOT, spécialiste de l'Hystérie a l'université de Paris, étaient partages par une certaine rivalité professionnelle.

CHARCOT utilisait l'hypnose et en avait tire la conclusion que "seuls les hystériques peuvent être hypnotises et l'hypnose est un état inhérent a l'hystérie, donc une névrose".

BERNHEIM, qui venait de voir LIEBAULT hypnotiser des gens de toutes conditions et sains d'esprit, vit dans sa méthode un moyen de contrer le professeur CHARCOT.
Se moquant bien des théories de LIEBAULT, basées sur un processus psychophysiologique, agent premier du sommeil hypnotique, BERNHEIM soutenait la théorie de l'imagination des patients et la suggestion du médecin, seul agent permettant l'hypnotisme.

Une querelle redoutable va s'en suivre entre les deux écoles de Nancy et Paris et on y verra d';éminents scientifiques se comporter comme des enfants butes dans la défense de leurs théories opposées et contradictoires.

LIEBAULT restera à l'écart de cette querelle, préférant continuer à soigner ses malades et a étudier l'hypnotisme.

En août 1886, le Congres de l'Association française pour l'Avancement des Sciences, voit enfin la consécration du modeste "médecin guérisseur".

Ses guérisons étaient éclatantes et il répandait ses soins partout. En 1889, il réédita son premier livre sous le titre de "Thérapeute suggestive" qui connut un grand succès. Ses visiteurs étaient surtout des étrangers d'Amérique, Russie, Angleterre, Suisse mais bien évidemment aucun médecin de Nancy.

Plusieurs pays avaient ouvert des cliniques qui permettaient le traitement par l'hypnotisme et la suggestion, s'inspirant des Ecoles de Nancy.

1889 : LIEBAULT préside le premier congres international de l'hypnotisme et a cette occasion, BERNHEIM sortira vainqueur de sa guerre avec Paris.

C'est également A l'occasion de ce Congres que Sigmund FREUD rencontrera, a Nancy, les Dr LIEBAULT et BERNHEIM, afin de s'instruire sur l'hypnose et les puissants processus psychiques caches a la conscience des hommes.

La différence entre LIEBAULT et BERNHEIM s'accentua lors du Congres de Londres, en1892, lorsque BERNHEIM affirma qu'il n'y avait pas d'hypnotisme mais qu'il n'y avait que de la suggestion.

BERNHEIM sera alors plus ou moins écarté de l'école de Nancy et se retrouvera isole, ca tous les participants a l'école de Nancy suivront la voie tracée par LIEBAULT.

Il eut une dernière joie en 1902, quand il se rendit à Favieres et qu'il put lire, sur la façade, une plaque de marbre blanc sur laquelle était inscrit : "Dans cette maison naquit le 16.09.1823, LIEBAULT Auguste Ambroise, Docteur en médecine, Médecin modeste et homme de bien qui ouvrit une ère nouvelle aux sciences médicales, en les dotant de sa découverte, l'application méthodique de la suggestion et du sommeil provoque, au traitement des maladies".

A l'insu des disciples nancéiens, c'était une admiratrice russe qui avait pris cette initiative ! ...
Il s'éteignit le 18 février 1904.

Le Dr LIEBAULT a fait un travail extraordinaire et Freud lui doit la découverte de l'inconscient, inconscient que LIEBAULT nommait "ATTENTION".

- Les précurseurs de l'hypnotisme :

Hyppolite BERNHEIM : 18?? - 1919
Ne a Mulhouse en 18?? , Hyppolite BERNHEIM effectue ses études de médecine a Strasbourg.

Il passe sa thèse de doctorat en 1867, prépare son agrégation a Paris et retourne a Strasbourg après la guerre de 1870 et l'annexion de l'Alsace-Lorraine, il élit domicile a Nancy et travaillera à l'hôpital St-Julien jusqu'en 1882.

Sa notoriété de médecin qualifie était sans contestation et il passait comme un maître incontesté sur le plan clinique.

Sa rencontre avec LIEBAULT en 1882 fut déterminante dans la progression que connut alors son intérêt sur l'hypnotisme et il devint un fervent propagandiste de cette doctrine.

Il publiera deux livres qui vont lui assurer le succès "de la suggestion dans l'état hypnotique et a l'état de veille" , en 1884 "De la suggestion et de ses applications thérapeutiques" en 1886.

Il décéda à Paris en 1919

- Les précurseurs de l'hypnotisme :

Jean-Martin CHARCOT : 1825 - 1893
Ne a PARIS le 29.11.1825, il fait ses études a Saint-Louis et deviendra médecin des Hôpitaux en 1856, agrégé en 1860 A la Salpetriere.

Fondateur de Cinq revues médicales, Membre de l'Académie de médecine, il s'intéresse à l'hypnotisme après avoir eu connaissance des méthodes de l'Abbé FARIA.

CHARCOT et ses élèves travailleront l'hypnose, tout en faisant des recherches sur l'hystérie et il se dissociera ainsi des recherches menues en commun entre LIEBAULT et BERNHEIM.

Il donna beaucoup de conférences sur l'hypnotisme partir de 1878 jusqu'en 1893,annee de son décès.

- Les deux écoles de l'hypnotisme


A l'école de la Salpetriere, CHARCOT et ses élèves étudiaient ce qu'ils appelaient "le Grand Hypnotisme" par opposition au "Petit Hypnotisme" de l'école de Nancy.

Le Grand Hypnotisme était celui qui impliquait la perte de conscience totale du sujet et qui n'étudiait les phénomènes que dans cet état, contrairement au Petit Hypnostime de Nancy, qui lui étudiait tous les phénomènes depuis le début de chaque expérience entreprise avec un sujet. Les techniques de CHARCOT ont donne naissance a ce qu'on appelle "hypnotisme sensoriel" parce que CHARCOT agissait sur l'un des Sens physiques de ses sujets pour les endormir. La technique de l'école de Nancy est basée uniquement sur la suggestion, agissant directement sur l'esprit du sujet.

LIEBAULT cherchait à soigner et a guérir, plutôt qu'a étudier que les états profonds du sommeil hypnotique.

LIEBAULT et BERNHEIM démontreront dans leurs travaux que tous le monde peut être hypnotise, que l'hystérie, que 'état hypnotique n'est pas une névrose, que les névropathes ne sont pas plus facilement hypnotisables que les autres et que la suggestion est la clé des phénomènes hypnotiques.

En 1886, est fondée une revue qui porte pour titre "Revue de l'hypnotisme expérimental et thérapeutique". La plupart des personnalités ayant expérimenté l'hypnose y exposeront leur opinion. Cette revue sera le reflet essentiel de la vie de l'hypnotisme jusqu'en 1900.

Apres l'isolement de BERNHEIM, en 1892, par l'école de Nancy, et après le deuxième congres de l'hypnotisme a Londres, les scientifiques n'écriront plus d'articles et les autorités de la revue deviennent de plus en plus des partisans du magnétisme et de la metapsychie.

Des 1903, la revue ne parlera presque plus d'hypnotisme et s'orientera vers la psychologie pour devenir, en 1910, "la revue de psychothérapie et de psychologie appliquée".

Ce sont les derniers sursauts d'intérêt pour l'hypnotisme. Il faut savoir que des personnalités comme FREUD furent adeptes des théories de l'école de Nancy Sur l'hypnotisme.

FREUD a même écrit la préface d'un ouvrage de BERNHEIM et que ces mêmes personnalités ont ensuite renie l'hypnotisme pour s'orienter vers la psychologie.

En France, l'hypnotisme tombera dans l'oubli après avoir été utilise pendant la guerre de 1914-1918 pour opéré des blessés, et l'hypnotisme est considéré aujourd'hui comme inefficace, dangereux, classe dans un mélange de jeu, de supercherie et de simulation. Il semblerait que les étrangers soient plus intelligents que nous, car l'hypnose a été et est toujours exploite aux Etats-Unis et en URSS, pour effectuer bon nombre d'opérations et accouchements sans douleur. Alors, pour avoir étudié l'esprit et les capacités de celui-ci a l'état d'hypnose, les esprits du Docteur LIEBAULT et du docteur BERNHEIM, lors d'une séance effectuée au sein du Cercle Allan Kardec, nous ont révélé leur déception par la mauvaise foi des scientifiques du corps médical dit "moderne" et mettent en évidence l'extraordinaire progrès, dont le monde médical se prive en se bornant à considérer le cerveau comme seul organe de la personnalité humaine. Par cet article, j'ai souhaite vous faire connaître leurs vies et rendre hommage l'extraordinaire dévouement du Docteur Auguste LIEBAULT.


L'HYPNOTISME est la science qui étudie un état spécial de l'être humain, état nomme hypnose a cause de ses analogies avec le sommeil naturel, et qui étudie la manière de provoquer cet état, de la faire cesser et d'appliquer utilement les phénomènes que l'on observe au cours de cet état.

L'HYPNOSE est un état nerveux particulier qui est caractérisé par une diminution de l'activité de certaines facultés telles : la volonté, le jugement, la conscience de soi. Cette diminution peut aller jusqu'à la perte totale de conscience : C'est alors l'hypnose complète, appelée sommeil hypnotique. Lorsque la personne hypnotisée n'a perdu qu'une partie plus ou moins importante de ces facultés, on dira qu'elle est en hypnose partielle.

- Les différentes méthodes d'investigations

A l'école de la Salpetriere a Paris, Jean-Martin CHARCOT obtenait le sommeil hypnotique par des actions exercées sur les sens, d'où l'appellation d'hypnotisme sensoriel.
Le Principe était le suivant : en excitant la fonction d'un sens, en localisant l';activité nerveuse ainsi accaparée par l'intensification provoquée de cette fonction, on détermine une atténuation progressive, voire même une atonie complète des facultés objectives : jugement, volonté, conscience. La suppression momentanée de ces facultés ne laisse subsister dans l'individu que l'automatisme.
L'action générale des procédés sensoriels tend diminuer plus ou moins l'exercice de la conscience, et il devient alors plus facile de faire admettre des suggestions a un sujet.

On peut agir sur un des sens, soit de manière brutale, soit de manière progressive. Les principaux procédés connus sont les suivants

ACTION DE LA VUE :

Moyens brusques : La projection d'une lumière aveuglante dans les yeux d'un sujet place dans l'obscurité, l'amènera probablement en catalepsie. Moyens graduels : La fixation d'un disque spirale noir et blanc, la fixation du regard sur une étoffe rayée noir et blanc, obtiendront le même résultat.

ACTION SUR LE TOUCHER :

Moyens brusques : Pression vigoureuse au niveau des poignets, du plexus solaire.

Moyens graduels : Frictions douces et rythmées des pouces sur le front, pression légères des globes oculaires.

ACTION SUR L'OUIE :

Moyens brusques : Coup de gong frappe a l'improviste derrière un sujet, détonations violentes telles un coup de canon ou explosion.

Moyens graduels : Tic-tac d'une montre ou d'un réveil.

Ces procédés sont infaillibles sur des états hystériques et ils exercent sur tout individu normal une altération plus ou grande de l'objectivité.

Jean-Martin CHARCOT obtint ainsi nombre de succès sur des individus hystériques.
Il faut savoir que les moyens brusques de l'hypnotisme sensoriel sont dangereux pour le sujet, par exemple, un coup de gong derrière un sujet cardiaque peut être mortel.

CHARCOT, a l'aide de ces procédés, a déterminé trois états essentiels au sommeil hypnotique, qui se déroulent dans un ordre imprécis et pas toujours observables chez des sujets non-hysteriques.

LA LETHARGIE :

Le sujet s'affaisse. Il a tendance a glisser sur son siège. Il a l'air endormi. Il est complètement mou et inerte. Il n'obéit pas aux suggestions ou les exécute très difficilement.

LA CATALEPSIE :

Le sujet est immobile, ses yeux sont grands ouverts et les paupières ne clignent pas. Il a l'air rigide et tendu. Si on soulève un de ses membres, il restera dans la position qui lui a été donnée sans que le sujet n'éprouve aucune fatigue. Il obéira sans discuter à toutes les suggestions qui lui seront faites.

LE SOMNAMBULISME :

C'est certainement l'état le plus intéressant du sommeil hypnotique. C'est dans cet état que le sujet est le plus impressionnable et qu'il exécute au mieux les suggestions de l'hypnotiseur. C'est dans cet état que l'on obtiendra les phénomènes les plus spectaculaires : hallucinations, suggestions provoquées. C'est dans cet état que les expériences de régression dans les vies antérieures réussissent le mieux.

A un sujet en somnambulisme, on peut lui demander de sortir de son corps, de s'asseoir sur une chaise et de faire apparaître son double étherique (le périsprit).

0n peut donc dire que les procédés sensoriels, en agissant sur les organes périphériques des sens déterminent une perturbation nerveuse susceptible d'entraîner un état psychique particulier qui est l'hypnose. Ces techniques procèdent du physique au moral ou du corps a l'esprit. A l'école de Nancy, l'hypnotisme se fait par suggestion et procède inversement.

Auguste LIEBAULT et Hyppolite BERNHEIM instaure la méthode de suggestion en s'adressant directement a l'esprit du sujet, en l'impressionnant intensément par des injonctions impératives ou non. Il s'agit de fixer l'esprit d'un sujet sur une idée, une impression, afin que celle-ci se transforment en acte.

Le procédé par lui-même consiste à inviter le sujet a se détendre le plus possible, de façon à l'amener à penser qu'il éprouve les sensations précédant ordinairement le sommeil.

L'hypnotisme de LIEBAULT et BERNHEIM agit essentiellement sur l'imagination du sujet en exerçant les premières suggestions progressivement.

L'hypnotiseur fait, en quelque sorte, rêver le sujet et il part de, ce rêve pour approfondir le sommeil. Tous les sujets ne s'endormiront pas, quelques-uns dormiront, d'autres seront dans un état de somnolence et d'autres ne dormiront pas du tout. Ce sont des sujets dits "réfractaires l'hypnotisme". Tout le monde est plus ou moins influence par ces procédés mais la proportion de personnes qui atteignent les états profonds de l'hypnose reste comprise entre dix et vingt pour cent.

Grâce a cette méthode, LIEBAULT et BERNHEIM ont donne cinq degrés au sommeil hypnotique, en opposition avec les trois états de CHA RCOT :

l er degré: Somnolence, pesanteur, engourdissement.

2 eme degré: Sommeil léger. Les sujets entendent encore.

3 eme degré: Sommeil profond des sujets, ils ne se souviennent plus de ce qu'ils ont fait, dit ou entendu mais ils sont encore en rapport avec les personnes de l'assistance.

4 eme degré: Sommeil très profond. L'isolement du sujet est complet et il est en rapport essentiellement avec l'hypnotiseur.

5 eme degré: Somnambulisme.

DANGER DE L'HYPNOSE

La pratique de l'hypnotisme par elle-même est absolument sans danger. Contrairement a ce qui se dit, le sujet hypnotise ne reste pas sous l'influence de son hypnotiseur après les séances d'hypnose. Cette règle dépend, avant tout, de l'hypnotiseur par lui-même et de ses bonnes ou mauvaises intentions, et également de son expérience.

- L'hypnose, porte ouverte vers l'au-delà

L'hypnose est une des investigations prouvant la vie après la mort. La preuve est apportée par le sommeil hypnotique qui est une action de nature psychologique qu'un individu peut exercer sur un autre individu, et cette action entraîne ne "forme" de sommeil appelé "état hypnotique".

C'est une erreur de penser que d'être hypnotise, c'est dormir. Le sujet est dans un état hypnoïde et conscient du personnage qui est sensé nous hypnotiser, des lieux dans lesquels se déroule l'expérience et des suggestions qui lui sont données. Autrement dit, il n'y a pas perte de conscience.

Le sommeil hypnotique obtenu sur certains sujets est appelé le SOMNAMBULISME. C'est un état de sommeil réel qui n'est pas comparable avec le somnambule qui la nuit se déplace dans un état second.
Tire du message de l'esprit de Hyppolite BERNHEIM en 1986 :

"L'hypnose n'est pas une agression de la personne humaine mais une invitation a la libération de toutes les énergies potentialisées dans l'inconscient. L'hypnotiseur n'impose pas sa volonté a l'hypnotise, il indique une information au sujet qui peut alors s'en servir comme il le désire. Les résultats obtenus, dans le sommeil hypnotique, ne sont, par conséquent, que les désirs du sujet endormi, réalises dans la nouvelle conscience qui lui est propose ".

- Les soins médicaux sous hypnose

Les conséquences de l'expérimentation sont, entre autre, d'ordre médical. L'esprit, libéré de l'entrave psychique appelée inconscient, accède à une maîtrise de son enveloppe charnelle pouvant lui permettre d'agir directement sur ses tissus organiques.

Le traitement sous hypnose d'une très grande quantité de maladies physiques et psychiques peut être envisage par les cas suivants :
-verrues ; maux de dents ; accouchement sans douleur...
-cancer ; toxicomanie...
-maladies psychosomatiques...
-pratique d'opérations sans apport d'anesthésiant.

Le sommeil hypnotique est le moyen d'envisager l'étude de la structure de l'enveloppe charnelle et d'y rechercher les anomalies latentes ou déclarées.
Sous la conduite d'un hypnotiseur, qui aurait suffisamment d'informations sur une maladie, telle le cancer, nous pouvons entrevoir la possibilité d'une véritable transformation de la désorganisation cellulaire.

Tiré du message de l'esprit de Louis PASTEUR en 1989 :

"Remettre en place ce qu'il faut remettre en place, par la force de la pensée, par la force de l'imagination, par la volonté de l'esprit.
Il est bien évident que cette façon d'aborder la formule cancéreuse ne peut être sérieusement envisagée qu'a l’intérieur d'une société ou le monde médical et le monde scientifique accepteraient que les recherches soient diriges en ce sens.
Le scandale de ce siècle est le scandale du refus, il est le scandale de l'ignorance volontaire en face du phénomène hypnotique, car enfin, mes chers amis, il serait temps pour l'homme de se reconnaître dans cette formule et de revenir à sa propre source dans ce sommeil singulier mais cependant vrai.
Ici, sur Terre, en ce moment, un seul mot appelé SIDA, qui donne la peur et qui a bien raison de la donner. Mais une seule vérité, la conduite du corps par la conscience qui l'habite. Mais une seule verite, l'auto-defense naturelle, l'immunite singularisée par votre puissance spirituelle. "

- La régression hypnotique

La preuve irréfutable de la survivance de l'âme trouve un appui certain dans la démarche hypnotique. L'hypnose est une investigation idéale de la réincarnation, par le biais de l'expérience dite de "régression".

La preuve donnée par cette investigation entraîne irrémédiablement l'expérimentateur a croire en l'esprit et a sa survivance. Tire du message de l'esprit d'Auguste LIEBAULT en 1988 :

"J'affirme solennellement parmi vous, qu'une hypnose bien conduite dans le phénomène de régression peut traduire momentanément, pour un être humain a l'état d'adulte, ce qu'il a connu au moment de la fécondation, au moment de l'ovulation.
J'affirme donc, que chacun de vos esprits peut agir consciemment sur les gènes dans la mesure ou il est bien conduit à l'intérieur d'une hypnose profonde.
J'affirme, par conséquent, qu'il n'y a pas de nature physique définitive, j'affirme, par conséquent, qu'il n'y a pas d'anomalie au processus vital, sans retour, dans cette mesure extraordinaire du voyage de l'intérieur de son propre corps, qui plus est, du voyage a l'intérieur de l'histoire de son esprit".

En faisant régresser dans le temps par suggestion de l'hypnotiseur une personne, celle-ci pourra donner dans les détails, les événements qu'elle a vécus consciemment ou inconsciemment durant sa vie. Elle racontera son vécu lors de sa naissance, de sa vie intra-utérine et remonter ainsi a son état avant sa conception. Certaines personnes ont affirme une autre identité, une autre existence, non pas d'une façon descriptive d'événements extérieurs a elles, mais a la première personne, en se racontant elles-mêmes. Ces personnes ont pu être de nationalité différente et peuvent s'exprimer en langues étrangères alors qu'a l'état conscient, elles ne connaissent pas cette langue. Souvent ces récits ont pu être contrôles, prouvant ainsi la survivance de l'ame et de la réincarnation. On peut prolonger le raisonnement en pensant que si la réincarnation existe, l'esprit se perpétue de vie en vie et que par conséquent, si l'esprit se perpétue et qu'il est capable, en l';état hypnotique, de nous révéler ces mêmes vies, la preuve de l'éternité spirituelle est apportée par le biais de cette expérience hypnotique appelée "expérience de régression".

Le Colonel Albert de ROCHAS, Administrateur de l'école Polytechnique de Paris, a écrit un ouvrage "Les vies successives" au début du siècle, après avoir pratique des expériences de régression hypnotique sur une vingtaine de personnes pendant onze années.

- Le dédoublement astral ou extériorisation de la pensée

L'hypnose permet également l'extériorisation du double, "le périsprit", habite par l'esprit, sans autre possibilité d'interprétation. L'hypnotiseur peut demander un sujet hypnotise de sortir de son corps provisoirement, de se dédoubler et de décrire ce qu'il voit, ce qu'il entend.
Par suggestion, il pourra donner au sujet "l'envie d'apparaître".
Les assistants, a une telle expérience, verront alors le double et le corps du sujet séparés ; L'objectif de la camera pouvant attester de la véracité du phénomène.

- Les possibilités à venir de l'hypnose

Tiré du message de l'esprit d'Hector DURVILLE en 1987 :

"L'hypnose est une science encore a naître, une technique avortée au début du siècle par Sigmund FREUD par principe idéologique et par peur, par angoisse du père de la psychanalyse.
L'hypnotisme reconnu comme une science exacte, enseignée dans les écoles et les universités, peut bouleverser toutes les données biologiques de la définition de l'homme.
L'hypnose est une école de la maîtrise et de la découverte de soi-même. Une société ou l'hypnose serait reconnue comme une science exacte permettrait une approche différente des maladies mentales, une auto-guerison des altérations de la personnalité, une investigation profonde de l'individu dans la découverte de la personnalité, une investigation profonde de l'individu dans la découverte de ses vies antérieures, voyage à l'intérieur de son histoire pour vivre le présent dans la sérénité".

Tiré du message de l'esprit d'Auguste LIEBAULT en 1988 :

"Les théâtraux, les menteurs, ceux qui exposent cette science travaillée a Vienne, travaillée à Nancy, travaillée en U.R.S.S., ceux-ci même qui traînent cette vérité et cette connaissance sur les planches, empêchent son déploiement, se font l'argument conscient ou inconscient de ceux qui refusent cette simplicité naturelle de vos psychismes incarnes."

Tiré du message de l'esprit de Sigmund FREUD en 1985 :

"J'affirme parmi vous, ce soir, que mon au-delà est l'au-delà de la réforme, que mon au-delà est l'au-delà de la réflexion, poussée jusque dans son absolu extrême. Cette réflexion m'entraîne naturellement, non seulement vers la modification profonde de mon propos théorique quand a ma dernière incarnation, mais aussi a des négations totales par rapport à cette même théorie. J'ai eu le tort de vouloir expliquer les mécanismes, en gommant de façon illusoire d'ailleurs, la cause essentielle du mécanisme que je découvre maintenant et que je n'ai plus peur d'appeler l'ESPRIT."

Isabelle HESS