Vous disposez d'un beau mythe. Tantale, le roi de Lydie condamné à ne pas pouvoir satisfaire son appétit tout en disposant de plats à sa portée. Tout EESEOEMII IGIO (ÊTRE PENSANT) doit subir aussi les conséquences de sa propre essence. Le WAAM est inaccessible. Le WAAM qu'il voit, qu'il touche, qu'il sent thermiquement, qu'il pense en somme, est transformé par lui dans ce processus pensant.

Mais l'AAIIODI avec ses multiples formes d' ÊTRE: EST-ICI-DANS-MON-WAAM. Est-ce que quelque chose ou quelqu'un peut y accéder ? Penser à lui sans le déformer ? Est-ce que quelqu'un ou quelque chose peut pénétrer dans l'AAIIOYA sans que celui-ci se permute en S_1, S₂, S₃ ......Sn ? Ce quelqu'un ou quelque chose est WOA ou le Générateur, celui que vous sur Terre vous dénommez DIEU, si le " Dieu" de vos écoles théologiques était moins anthropomorphe que notre concept d' "ÊTRE NÉCESSAIRE.

Nous disons que WOA engendre le WAAM-WAAM (Cosmos multiple). Nous utilisons arbitrairement le mot " engendrer " non pas comme strict synonyme de CRÉER mais comme transcription de notre phonème IIWOAE. Je vous ai dit que WOA est l'unique être pensant qui ne déforme pas l'AIIODI. En utilisant des mots de la Terre avec encore un risque d'anthropomorphiser le concept que nous tentons d'exposer, nous dirons que WOA coexiste avec l'AIIODI, que l'AIIODI ne lui est pas transcendant.

AIIODII est ACTE de WOA, il est généré sans que WOA l'ai eu en puissance au préalable. De cette façon LA PENSÉE DE WOA ne garde aucune relation avec notre processus pensant d'êtres dimensionnels.

Nous affirmons donc que l' ÊTRE n'est pas IMMANENT, n'est pas un but de notre conscience subjective bien que ce soit cette conscience qui le conforme, en en tordant une réalité (AIIODI) qui se cache derrière notre vision mentale déformée de L'ÊTRE. Woa engendre aussi toutes les formes possibles de S₁, S₂, S₃. . . . . ... Sn et ses sous-groupes constituent autant d'autres WAAM. Autrement dit, WOA engendre une infinité de cosmos, en engendrant une infinité de types d'êtres pensants, mais la proposition "IL Y A UNE INFINITÉ DE WAAM " est seulement valable pour nous, EESEOEMII (êtres pensants) qui, en déformant autant de fois l'AIIODI que nous sommes de classes de " JE PENSANTS", nous créons l'illusion d'une très riche gamme de possibilités ontologiques.

Exprimé d'une manière triviale " vu du côté de WOA " le WAAM (Univers) ne présente pas la large gamme de formes qui est familière à notre entendement et même si WOA ne l'apprécie pas comme quelque chose qui EXISTE ou qui N'EXISTE PAS ou qui EXISTE; pour WOA il est simplement l'AIIODI éternel et immuable comme tel. (nous n'utilisons pas ici le mot " éternel " comme synonyme de temps infini).

NOTRE IDÉE DE WOA

Il est vraiment difficile de parler de WOA dont nous ignorons l'essence tout en étant contraints d'employer un langue étrangère dont les bases logiques sont bivalentes est vraiment difficile. Sur UMMO, quand nous employons l'expression phonétique AIOOYA AMIIE (dont la transcription littérale serait "N'EXISTE PAS ") nous nous référons bien à des concepts abstraits ou à idées ou bien à WOA. Nous cherchons à exprimer quelque chose de différent d'AIOODI (ÊTRE INACCESSIBLE ) puisque AIOODI se présente à nous avec des dimensions et que WOA est adimensionnel, c'est.à-dire qu'il n'est pas susceptible d'être déformé par notre pensée. Ainsi nous disons AIOOYA IBONEE (les radiations cosmiques existent) ou AA-INNUO-AIOOYA-AMIE (la symétrie n'existe pas).

WOA est adimensionnel. Sur ce point nous sommes en accord avec les théologiens de la TERRE. Cela n'a pas de sens de parler d'éternité, de temps, de pensée ou d'esprit dans l'essence de WOA.

Mais sa raison d'AIOYAA AMIIE est précisément celle d'être genèse de l'idée d'AIOODI. Nous vous avons dit qu'AIIOODI est l'entité qui ne nous transcende pas telle qu'elle est : tordue, fractionnée en multiples formes (WAAM-WAAM).

C'est dans ce sens que nous pouvons (sous un angle familier pour nous) imaginer qu' "il y a" un esprit créateur d'idées, d'une infinité d'idées, dans la mesure où ces idées ne sont pas incompatibles avec l'essence de WOA .

De plus nous n'attribuons pas à WOA des qualités et nous n'associons pas à son AIOBII des fonctions hominoïdes qui anthropomorphisent son concept comme l'ont fait malheureusement les théologiens de la Terre dans des époques passées. L'attribut de BONTÉ, de CRÉATEUR, de JUSTE, de CRUEL, etc., n'ont pas de sens s'ils s'appliquent à "celui qui AIOBII" (c'est le cas de WOA) .

Quand nous traduisons le phonème IIWOAE par le mot espagnol "engendrer, générer" nous prostituons la signification authentique, étant donné que notre concept d'IIWOAE n'est pas synonyme d' ENGENDRER ou de CRÉER au sens où vous l'entendez c'est-à-dire "la fonction qui permet à une entité avec une existence préalable de faire surgir un être contingent dont les éléments constitutifs ne préexistaient pas" .

Nous nous rendons parfaitement compte de la confusion qui peut vous gêner pour essayer de comprendre ces paragraphes. Ce n'est pas de notre faute.

En utilisant votre logique familière, nous symboliserons ce concept :
Vu depuis la perspective de l'homme, WOA (Dieu) crée les bases des atomes, génère les lois qui régissent le Cosmos, mais vu avec la perspective de WOA, la fonction "générer", "créer", et même "COÉXISTER", n'a pas de signification.

Il est nécessaire d'insister sur la grande différence que nous observons entre notre concept de genèse par WOA (vu par un OEMII) et ce concept de génération tel qu'il serait appréhendé si nous avions l'ubiquité (possibilité absurde) de prendre le "point de vue" de WOA.

Pour nous WOA engendre une infinité d'idées, idées qui en tant qu'excroissance d'un ÊTRE SUPRÊMEdoivent SE RÉALISER, EXISTER EN DEHORS OU EN DEDANS DE NOUS. Ainsi il est capable d'engendrer autant de cosmos que nous pouvons imaginer d'entités pensantes.

Mais sous l'hypothétique angle de WOA, tout est différent. Lui, il (coexiste, engendre) avec le ou les (utiliser un qualificatif quantitatif n'a pas de sens) AIOODI, mais un être pensant est simultanément AIOODI car, à son tour, en pensant à "lui", il le déforme en mille facettes ontologiques, générant son propre WAAM, son propre COSMOS. Ainsi surgissent autant de WAAM que d'EESEOEMII compatibles avec " l'esprit de WOA".

Pour WOA le pluri-cosmos (WAAM-WAAM) n'a pas de sens mais il n'en est pas de même pour nous, hommes pensants.

Mais continuons avec notre procédé "vu" par moi (JE-PENSANT).

WOA, parmi l'infinité d'idées qui coexistent avec son essence, imagine celle d'un ÊTRE adimensionnel capable de léser son propre AAIODI (c'est-à-dire : penser, engendrer des idées). Un tel "être" (être pour mon concept, AAIODI pour WOA) doit donc être libre. Observez que s'il ne l'était pas, sa genèse d'idées n'aurait pas de sens puisque celles-ci seraient attribuées à WOA et ne seraient donc pas des IDÉES (au sens conceptuel que vous attribuez à un tel mot) mais un AAIODI .

Il n'est pas logique non plus d'imaginer que cet " ÊTRE " libre et générant un autre AAIODI, puisse être un double, un duplicata de WOA. (WOA ne peut pas engendrer un tel être).

C'est ainsi qu'a été généré BUAWE BIAEI (peut se traduire par " esprit communautaire ou social ") qui représente, nous l'expliquerons plus loin, la collectivité des EESEOMII (êtres pensants) incapables de pénétrer l'essence du AIODI, étant donné que sa tentative provoquerait une "mutation " en lui, comme nous vous l'avons expliqué antérieurement.

Combien de BUAWE BIAEI existent-ils ? C'est-à-dire combien y a-t-il de catégories de groupes pensants? Est-ce que tous les BUAWE BIAEI sont identiques en leur essence ? Le BUAWE BIAEI terrestre est-il le même que celui d'UMMO ?

Nous essaierons de répondre dans l'ordre à toutes ces questions, mais avant il est nécessaire de clarifier la double interprétation que représente pour nous le phonème BUAWEBIAEI : une première acception (l'ancienne) est synonyme de "collectivité d'EESEOMII". La seconde représente notre concept actuel d' ESPRIT COLLECTIF. Sans cette clarification nous pourrions arriver à une confusion de caractère amphibologique (NdR : " amphibologie " : double sens présenté par une proposition ; ROBERT ) qui rendrait encore plus difficile la compréhension de notre pensée.

Si nous nous en tenons à la première acception, il est évident que nous ignorons de façon empirique combien de catégories d'êtres CONSCIENTS ET PENSANTS peuvent exister dans le WAAM-WAAM (ensemble d'Univers coexistant avec WOA). ,

Si nous acceptons la définition du WAAM-WAAM au sens strict, il doit y avoir autant de WAAM que de catégories d'êtres pensants capables de déformer l'AAIODI. .

En adoptant aussi le mot BUAWE BIAEI comme synonyme de collectivité homogène, vous les hommes de la Terre, nous les OEMII d'UMMO et TOUS les humains qui ont notre structure neurocorticale et dont les processus mentaux se déroulent sous des bases analogues, nous lui appartenons ; mais en suggérant l'autre signification (âme collective) nous vous confessons que nous n'avons pas encore pu résoudre cette énigme. (Une des raisons, parmi d'autres, de notre venue sur votre OYAA s'appuie sur la réalisation d'une étude profonde du problème.)